我區(qū)第六批“高原紅石榴”少數(shù)民族參觀團(tuán)赴內(nèi)蒙古、北京參觀學(xué)習(xí)交流——帶著問(wèn)題出發(fā) 裝著對(duì)策歸來(lái)

11月4日，我區(qū)第六批“高原紅石榴”少數(shù)民族參觀團(tuán)在蒙草種業(yè)中心參觀種質(zhì)資源庫(kù)。

　　11月2日至13日，由自治區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)組織的我區(qū)第六批“高原紅石榴”少數(shù)民族參觀團(tuán)，赴內(nèi)蒙古、北京參觀學(xué)習(xí)交流。

　　組織“高原紅石榴”少數(shù)民族參觀團(tuán)赴區(qū)外參觀學(xué)習(xí)，是自治區(qū)黨委、政府促進(jìn)各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要舉措，充分體現(xiàn)了自治區(qū)黨委、政府對(duì)各族干部群眾的親切關(guān)懷?；顒?dòng)旨在讓基層農(nóng)牧民群眾與干部職工在實(shí)地參訪中增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，深化對(duì)中華民族共同體建設(shè)的理解，促進(jìn)各民族在更廣領(lǐng)域、更深層次交融共進(jìn)。

　　參觀團(tuán)成員主要包括國(guó)家和自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范代表、村（社區(qū)）“兩委”班子成員、民族工作者及基層農(nóng)牧民群眾代表。行程聚焦民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)與愛(ài)國(guó)主義教育基地，通過(guò)走進(jìn)企業(yè)、工廠、社區(qū)、文博展館與革命紀(jì)念館等，探尋各民族交往交流交融的歷史脈絡(luò)，感受中華民族共同體建設(shè)的濃厚氛圍，學(xué)習(xí)兄弟區(qū)市在民族團(tuán)結(jié)、文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善和生態(tài)保護(hù)等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，真正做到帶著問(wèn)題出發(fā)，裝著對(duì)策歸來(lái)。

　　文脈賡續(xù)：

　　在傳承堅(jiān)守中體悟團(tuán)結(jié)力量

　　首站內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市城市規(guī)劃展示館，以數(shù)字沙盤(pán)、沉浸式影像與實(shí)物模型，生動(dòng)展示呼和浩特城市發(fā)展脈絡(luò)、空間布局及產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖，直觀感受當(dāng)?shù)赝苿?dòng)各民族交往交流交融的豐碩成果。來(lái)自米林市委統(tǒng)戰(zhàn)部的亞依在沙盤(pán)前駐足良久，說(shuō)：“這樣的規(guī)劃既保留了民族文化特色，又為產(chǎn)業(yè)預(yù)留發(fā)展空間，讓我真切地感受到民族團(tuán)結(jié)與城市發(fā)展相得益彰。”

　　步入中國(guó)國(guó)家博物館，歷史的厚重?fù)涿娑鴣?lái)，從最古老的石器到新中國(guó)成立后的重要?dú)v史物件，無(wú)不彰顯著中華文化的獨(dú)特魅力。拉薩市城關(guān)區(qū)雪小學(xué)副校長(zhǎng)巴桑在一件件精美的青銅器前凝神屏息，口中不住贊嘆：“課本上的知識(shí)，此刻化作眼前鮮活物證，這是文脈傳承的最好見(jiàn)證！”他表示，要把此次參學(xué)所見(jiàn)所感融入教學(xué)，向?qū)W生講述中華文明從古至今的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感扎根于心。

　　產(chǎn)業(yè)共興：

　　在發(fā)展實(shí)干中感佩團(tuán)結(jié)偉力

　　走進(jìn)呼和浩特伊利現(xiàn)代智慧健康谷全球智能制造產(chǎn)業(yè)園，自動(dòng)化生產(chǎn)線高效運(yùn)轉(zhuǎn)，智能碼垛機(jī)械手精準(zhǔn)作業(yè)，現(xiàn)代化場(chǎng)景令人眼前一亮。這家從民族地區(qū)走向世界的乳業(yè)巨頭，構(gòu)建起“一棵草到一杯奶”的完整產(chǎn)業(yè)鏈，不僅推動(dòng)中國(guó)奶業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更為民族地區(qū)提供了大量就業(yè)崗位，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。如今，這里已成為“內(nèi)蒙古自治區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐教育基地”，讓各族群眾共享發(fā)展成果。

　　“以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，讓各族群眾共享發(fā)展紅利，這條路徑值得我們借鑒。”西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人馬尕東感慨道。

　　在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗，參觀團(tuán)先后探訪白馬文化園和特色奶食品加工廠，學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)馬主題攝影那達(dá)慕、馬背旅行等文旅項(xiàng)目，日喀則市定結(jié)縣薩爾鄉(xiāng)普圭村黨支部書(shū)記南木加說(shuō)：“白馬文化園讓民族文化可感可觸，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)融合。”而在奶香四溢的加工坊，參觀團(tuán)成員們向工作人員仔細(xì)詢問(wèn)如何握緊奶源這把“金鑰匙”，開(kāi)啟聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)的“共富門”，大家紛紛表示，要探索適合各自地方的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。

　　文明相擁：

　　在交融互鑒中感懷和合之美

　　文化交流是連接各民族心靈的橋梁。呼和浩特市大召寺，便是多元文化交融的鮮活范本。參觀團(tuán)漫步殿宇之間，欣賞漢、藏、蒙等風(fēng)格交融的建筑藝術(shù)，聆聽(tīng)文物背后的歷史故事，深刻感悟中華民族和合共生的壯闊歷程。“大召寺不僅是一部立體的民族交流史，更提醒著我們要牢記共同守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。”拉薩市城關(guān)區(qū)功德林寺管委會(huì)副主任落桑（宗教屆代表人士）說(shuō)。

　　在昭君博物院，循著“昭君出塞”的歷史足跡，林芝市墨脫縣門巴族姑娘卓瑪曲宗有了更深的體會(huì)，卓瑪曲宗與漢族丈夫文果歷經(jīng)8年愛(ài)情長(zhǎng)跑終成眷屬。她說(shuō)：“各民族往來(lái)交融，自古便是推動(dòng)中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的寶貴傳統(tǒng)，民族團(tuán)結(jié)就在日常煙火氣里。”

　　治理同心：

　　在基層實(shí)踐中感知團(tuán)結(jié)溫度

　　參觀團(tuán)成員大多來(lái)自基層一線，時(shí)值村“兩委”換屆，大家對(duì)呼和浩特市新城區(qū)惱包村和回民區(qū)三順店社區(qū)的基層治理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入交流探討，努力汲取當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐智慧。

　　曾經(jīng)的惱包村基礎(chǔ)差、發(fā)展慢；如今，通過(guò)生態(tài)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興與民族團(tuán)結(jié)協(xié)同推進(jìn)，成為全國(guó)知名的文旅融合典范。阿里地區(qū)噶爾縣門士鄉(xiāng)索多村統(tǒng)戰(zhàn)委員嘎瑪多吉由衷贊嘆道：“既保留特色又促進(jìn)交融，還能讓群眾拿到‘真金白銀’，實(shí)在了不起！”

　　作為典型的多民族互嵌式社區(qū)，三順店社區(qū)創(chuàng)新推行鑄牢中華民族共同體意識(shí)“134”工作法，將服務(wù)各族群眾與基層治理融為一體，營(yíng)造出“黨風(fēng)順、社情順、民心順”的和諧局面。“把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到每一項(xiàng)便民小事，用精細(xì)化管理破解難題，值得我們學(xué)習(xí)。”日喀則市定日縣曲當(dāng)鎮(zhèn)德吉村婦女主任次旦普尺表示，要把所學(xué)融入德吉村互嵌式社區(qū)的建設(shè)中。

　　綠美共生：

　　在生態(tài)守護(hù)中感受團(tuán)結(jié)力量

　　“這些看似普通的草種，既能固沙又能富民，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)與生計(jì)雙贏！”在呼和浩特市蒙草種業(yè)中心種質(zhì)資源庫(kù)，日喀則市薩迦縣扯休鄉(xiāng)乃村委會(huì)主任扎西望著鄉(xiāng)土草種標(biāo)本連連贊嘆。蒙草集團(tuán)秉持“鄉(xiāng)土種、本地化”理念，在荒漠化治理和草原修復(fù)領(lǐng)域成績(jī)斐然，并引導(dǎo)各族群眾參與生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與民族團(tuán)結(jié)效益的有機(jī)統(tǒng)一。扎西告訴記者，自己所在的村莊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，他計(jì)劃借鑒蒙草模式，聯(lián)合周邊村居實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓各族群眾在共同生態(tài)保護(hù)事業(yè)中增進(jìn)情誼。

　　前往北京途中，參觀團(tuán)專程探訪了塞罕壩國(guó)家森林公園?？粗羧栈哪?yōu)槿缃竦牧趾?，全?guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人、那曲公路事業(yè)發(fā)展和應(yīng)急保障中心嘉黎養(yǎng)護(hù)段段長(zhǎng)桑珠心潮澎湃：“守護(hù)生態(tài)就是守護(hù)子孫后代的青山綠水，塞罕壩精神告訴我們，只要各族兒女心手相連，就能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的生態(tài)奇跡。”

　　紅魂鑄心：

　　在文化感悟中讀懂團(tuán)結(jié)根基

　　認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的前提，是凝聚人心的基礎(chǔ)，而文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的內(nèi)核和底蘊(yùn)。在承德熱河革命烈士紀(jì)念館，參觀團(tuán)成員向革命烈士紀(jì)念碑莊嚴(yán)鞠躬、敬獻(xiàn)花束，深切緬懷先烈功績(jī)。在北京天安門廣場(chǎng)，身著藏、漢、回、納西、門巴、珞巴等民族服飾的參觀團(tuán)成員們整齊列隊(duì)，迎著朝陽(yáng)注視五星紅旗冉冉升起。“看著國(guó)旗飄揚(yáng)，我真切地感受到了56個(gè)民族就像石榴籽一樣緊緊抱在一起，祖國(guó)強(qiáng)盛就是我們最堅(jiān)強(qiáng)的依靠。”山南市隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)斗玉村委會(huì)主任美朵熱淚盈眶。

　　在毛主席紀(jì)念堂，西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人次仁拉桑，將一條精心準(zhǔn)備的潔白哈達(dá)敬獻(xiàn)給偉人，心情難以平復(fù)：“今天幸福美滿的生活，來(lái)自祖國(guó)的日益強(qiáng)大，而民族團(tuán)結(jié)是這一切的基石。”登臨雄偉長(zhǎng)城，漫步巍峨故宮，大家在觸摸歷史中感受中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，更加堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園的信念。

　　千百年來(lái)，各民族在遷徙、貿(mào)易、婚嫁中，交往范圍不斷擴(kuò)大，交融程度不斷加深，逐漸形成血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親的命運(yùn)共同體，共同譜寫(xiě)燦爛輝煌的中華文明篇章。

　　此次“高原紅石榴”少數(shù)民族參觀團(tuán)通過(guò)一次次深入交流，一場(chǎng)場(chǎng)真誠(chéng)互動(dòng)，讓民族情誼在互學(xué)互鑒中愈發(fā)醇厚。“西藏各族群眾要像糌粑和糍粑那樣，揉和成團(tuán)、凝聚成團(tuán)，讓民族團(tuán)結(jié)之花在雪域高原常開(kāi)長(zhǎng)盛。”那曲市色尼區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)達(dá)杰的話語(yǔ)，道出全體成員的心聲。

　　自治區(qū)民委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將持續(xù)做強(qiáng)“高原紅石榴”品牌，帶動(dòng)更多干部群眾走出去、開(kāi)眼界、學(xué)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，推動(dòng)活動(dòng)常態(tài)化、制度化、項(xiàng)目化，探索搭建更多促進(jìn)各民族交往交流交融的平臺(tái)。成員們紛紛表示，將把此行的所見(jiàn)所聞、所學(xué)所感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，讓民族團(tuán)結(jié)之花在雪域高原盡情綻放。